Los animales han ido ganando terreno en el campo del derecho, asunto que ha motivado a 12 asociaciones de abogados de Estados Unidos a crear comités dedicados a los asuntos relacionados con mascotas.
Puerto Rico se sumó a esa tendencia en marzo de este año con la fundación de la Comisión Especial sobre los Derechos de los Animales. La abogada Yolanda Álvarez explicó que decidió crear un organismo similar en la Isla para que sea instrumento en la lucha por la erradicación del maltrato contra los animales.
La Comisión está integrada por el Colegio de Médicos Veterinarios, el Departamento de la Vivienda y las organizaciones Save a Sato, Save a Cat, Federación de protección de animales, Sociedad protectora de animales y Red protectora de animales.
Para formar el grupo, Álvarez se comunicó con la Asociación Americana de Abogados, que en el 2004 fundó el Comité de Leyes sobre Animales. La intención fue establecer nuevas formas de definir, manejar y resolver los problemas legales relacionados con las mascotas. Entre los asuntos que ha tocado en sus publicaciones, el grupo se ha expresado sobre negligencia veterinaria, leyes peligrosas de perros y leyes sobre caballos, entre otras.
Las asociaciones de abogados que tienen estados con comités de leyes sobre animales son Arizona, Connecticut, Florida, Maryland, Michigan, Minnesota, Missouri, New Jersey, New York, Pennsylvania, Texas, Washington, y el Distrito de Columbia.
Aunque trabaja desde hace meses en diversos proyectos, la Comisión destacó públicamente durante el escándalo generado por la matanza de perros y gatos en Barceloneta a mediados de octubre.La investigación de la matanza continúa. Todavía no se ha identificado a los responsables de tirar los animales por el puente Paso del Indio, aunque las mascotas fueron sacadas de tres residenciales por personal del municipio y de la empresa Animal Control Solutions.
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Yacimientos Arqueológicos
Yacimiento, indígenas, piezas, arqueología, histórico…
Palabras que en estos días se han leído y escuchado constantemente ante el reciente hallazgo en el área de Tibes, en Ponce. Allí se encontró la ubicación de un batey, piedras talladas con petroglifos, osamentas, vasijas y decenas de artefactos tallados por los indios.
Y mientras se debate qué debe hacerse con ese descubrimiento, ciudadanos y expertos entrevistados por la prensa evalúan el estado en que se encuentran los dos grandes parques indígenas con los que cuenta Puerto Rico: Tibes, en Ponce, y Caguana, en Utuado. El nuevo hallazgo
Es un yacimiento del periodo monserrate (700 al 900 después de Cristo) y el chicoide (1200 al 1500 después de Cristo). En aproximadamente nueve cuerdas de terreno se han encontrado, hasta ahora, un batey de 40 x 50 metros, 16 piedras talladas con petroglifos, osamentas, vasijas y decenas de artefactos tallados por los indios.
Conocer es crecer
El Centro Ceremonial Indígena Caguana:
Fue descubierto a principios del Siglo XX
Figura entre los más importantes yacimientos arqueológicos del Caribe.
Consta de 12 bateyes y múltiples piedras con petroglifos.
Centro Ceremonial Indígena Tibes:
Fue descubierto en el 1975.
Es el yacimiento arqueológico más importante en todo el Caribe.
Según reportes arqueológicos, fue usado originalmente por los indígenas de la cultura igneri y luego por los aborígenes de la cultura pretaína.
Cuenta con 32 hectáreas con nueve bateyes, tres plazas ceremoniales y el cementerio indígena más grande de Puerto Rico, con 186 enterramientos.
“Los petroglifos parecen que se están borrando”.
Esa fue la primera impresión de Alexander Padilla, de 27 años, al ver las piedras del Batey de Agüeybaná en el Centro Ceremonial Indígena de Caguana, en Utuado.
Las piedras que contienen el arte rupestre de los taínos que crearon este centro muestran numerosas manchas de hongo y presentan rasgos de erosión, probablemente causado por la constante exposición a la lluvia, entre otros eventos climatológicos. En la hilera de piedras del batey principal existen unos 24 petroglifos. De éstos, a simple vista, se aprecia tal vez una docena.
“El parque se ve conservado. Lo único es que ya en las piedras no se ven bien los petroglifos, que es lo más importante. Podría ser por el tiempo. Las piedras con el agua se gastan”, dijo Padilla, quien llevaba a sus padres a ver los bateyes taínos.
La turista Jennifer Wilson, natural de Pennsylvania, fue al parque utuadeño porque los petroglifos son más elaborados que los del Centro Ceremonial Tibes, en Ponce.
No pudo visitar el pequeño museo del Centro que contenía algunas de las piezas halladas en el yacimiento de Caguana.
“Lleva tres años cerrado”, dijo uno de los guardias encargados de la seguridad. El centro pertenece al Instituto de Cultura Puertorriqueña.
En alrededor de dos horas fueron unos seis visitantes al parque. La poca asistencia, Padilla la adjudicó a la poca promoción del parque y la falta de actividades atractivas para el público.
“Antes aquí hacían festivales indígenas y hacían como representaciones de la vida de los indios. Ahora no hacen nada de eso”, señaló mientras miraba los petroglifos.
Estragos de la naturaleza
El arqueólogo Miguel Rodríguez confirmó que con el paso de los años la erosión y las lluvias pueden afectar los petroglifos.
Indicó que, en algunos países, en los parques arqueológicos se toman mejores medidas para conservar las piezas, ya sea colocando copias de las piedras en la estructura que queda a la interperie o construyendo techos sobre las piezas que al menos las protejan del impacto de la lluvia.
Señaló que en Puerto Rico varios arqueólogos han planteado la posibilidad de que las piedras con petroglifos sean suplantadas por unas hechas con moldes. Las originales podrían colocarse en los museos de estos parques, donde podrían ser mejor conservadas.
A esto, la arqueóloga Carmen Martínez añadió que en el parque arqueológico mexicano de Monte Albán, localizado a 10 kilómetros de Oaxaca de Juárez, las piezas con petroglifos que se exhiben en el contexto original son réplicas. Los originales se conservan y se exhiben en museos.
“De aquí a 40 años el niño que vaya a estos parques va a poder apreciar la pieza original, porque la conservaron. Aquí las piezas las estamos perdiendo por la lluvia, la erosión y el vandalismo. El problema es que aquí no se invierte mucho en los recursos arqueológicos”.
Este último parque no confronta el problema de conservación de petroglifos en la misma magnitud, debido a que las piezas pertenecen a períodos previos a la cultura taína, en los que, aparentemente, no se producía tanto arte rupestre. Este parque anualmente es visitado por alrededor de 100,000 personas, cuenta, contrario a Caguana, con un arqueólogo residente que vela por la conservación, mantenimiento y estudio de las piezas.
Según Martínez, recientemente el municipio contrató un antropólogo forense para que documentara y aplicara técnicas de preservación a las osamentas almacenadas en las instalaciones del parque arqueológico.
“Pero eso no ocurre así con la mayoría de los yacimientos”, dijo.
“La creación de un depósito es un ‘most’. Si conservamos las piezas, a lo mejor yo como arqueóloga, no las pueda estudiar porque no hay fondos para los estudios, pero puede ser que en un futuro alguien que obtenga fondos pueda hacerlo”. Espero que el gobierno tome acción y se realice lo propio ante lo que se debe conservar como parte de nuestra cultura.
Leidis
Hace varios días visité la Milla de Oro. Campo de concentración monetaria. Espacio imponente donde se conversa sobre los retos que impone el mercado de bienes y servicios. En aquel lugar dominado por telas grises, pliegues negros -y a metros de Iniciativa Comunitaria o de Arcadio Aponte Rosario- y su lucha por mantener la cohesión comunitaria de Las Gladiolas, llamó mi atención un hecho interesante.
De momento cruzaba una mujer con café en mano; a mis espaldas, otra mujer hablaba por su celular; en mi flanco derecho una dama me daba los buenos días. Maravilloso despliegue de cerebros, curvas y contornos. Claro ejemplo de las redes del poder-saber y sus tensiones continuas. Espacio luchado y trabajado desde el salón de clases, las organizaciones de base comunitaria, el apartamento de la madre soltera o de la madre casada y su media naranja invisible. Día a día las “leidis” se levantan a trabajar el País y por el País. De repente la relación entre pares y compañeros de trabajo se desgrana cuando un animalito cerrero de boca o mano ligera, saca el acoso tecatito o comentario sexista cuando no puede mantener el nivel de complejidad de la tarea asignada. En algunos casos, el trago amargo se pasa con una sonrisa incómoda; en otros, la situación termina en los tribunales. Aun así las “leidis” continúan en la brega de abrirse camino en aquellos nichos donde la testosterona engrasa las angostas paredes de un patriarcado moribundo, pero jodón. Los deliciosos perfumes de aquella Milla de Oro eran de corte cítrico. Estos olores los he encontrado en mis clases de universidad; en Prensa Comunitaria; en la casa de Andrea Joseph; en algunos pasillos de WIPR. Estos olores no son exclusivos de la zona bancaria, sino que se presentan en los lugares menos imaginados, brindando un sentido de paz. Con esto no digo que no hay una que otra cerrera o bicha, pero mi experiencia ha sido chévere. ¿Ah y los varones? De ataúd en ataúd. Por: Welmo Romero.
Observar y luego comprender…
Si miras una obra de arte moderno, cierta desorientación e inseguridad
pueden surgir. Primero, consideremos que el arte moderno puede incluir tanto al período artístico que designa como también al llamado arte contemporáneo, que es el que se crea en el presente. En este arte la polémica más frecuente es aceptar que todo vale: no hay distinción entre obras buenas y malas, bellas y feas; cualquier expresión que reclame ser artística se considera obra de arte.
Pero, ¿cómo entender una pieza de arte moderno?
El juicio estético no tiene un carácter firme y final, como lo pueden tener las ciencias exactas como la matemática y la física. Además, hay variables como la moda, los coleccionistas y los museos que pueden validar cierta preferencia en algunas obras, estilos y artistas. En el arte, la interpretación debe permitir la multiplicidad de miradas, y debe haber una relación activa entre el espectador y la obra de arte. De primera intención, no trates de entender la obra que contemplas, trata primero de disfrutarla, de aceptarla, y luego podrás entenderla. Si sientes que la obra te dice algo, sea aceptable o no para tu razonamiento, no bloquees la comunicación; sé vulnerable a su presencia. Los colores de la obra, las manchas, los trazos, la luz o las sombras, lo frío o lo caliente, lo alegre o lo triste, la realidad o la fantasía y
lo agradable o lo horrendo brotarán del lienzo cuando lo contemples sin prejuicios. Y en esa comunicación surgirán preguntas y respuestas que te ayudarán a apreciar más la obra. En la medida en que contemples más obras y conozcas la propuesta de la pieza y del artista, más irás desarrollando la apreciación por el arte e identificando por qué prefieres una obra sobre otra.
Recuerda que en términos de arte ya no se habla de belleza; este valor cualitativo dejó de tener vigencia hace más de 100 años. Lo sublime ligado a las sensaciones que te produzca la obra en sí misma es el concepto que tiende a utilizarse, y lo que le añade valor a una pieza de arte.
Cómo mirar una obra de arte?
¿Qué debes ver en una pintura o al ir a una exposición? En la jerga del mundo del arte, las palabras “bonito” o “Feo” ya no se usan, así que predisponte a olvidar lo que es la belleza tradicional y déjate fluir a una experiencia más emocional que racional, al calarte en los colores de una obra y la textura, lograras sensaciones extraordinarias dentro de ti, comprenderás cada pieza de arte y lo que cada artista intenta transmitir.
Con herramientas de apreciación analíticas podrás valorar mejor las obras que ya tengas o despertar un interés por comenzar una nueva colección, y disfrutarás más tu próxima visita a una exposición.
Apreciación clásicaLo que muchos consideran pintura clásica no presenta grandes retos al observador no experto, aunque por lo general éste sólo aprecia lo básico que resalta de la obra. Estas pinturas por lo general las encuentras en Museos, la mayoría de ellos poseen colecciones muy valiosas en el mundo y permite conocer las escuelas, francesas, flamenca y holandesa, entre otras. Estas pinturas o esculturas de carácter figurativo muestran estampas,narraciones, paisajes y costumbres de la época fácilmente leíbles. Esta forma de observar puede ser guía al contemplar cualquier otra obra, pues estás midiendo ciertos parámetros de estética donde destaca la técnica. De este modo, das sentido a la obra en sí, independientemente de quién la
hizo y de tus preconcepciones o las opiniones de otros. Caminar dentro de la obra, pisarla,tocarla e identificarte con objetos cotidianos llevados a lo artístico, es la otra forma de apreciar una obra, debes centrarte en los colores, formas, dimensiones, textura, para poder comprenderla.
Recuerda que en términos de arte ya no se habla de belleza; este valor cualitativo dejó de tener vigencia hace más de 100 años. Lo sublime ligado a las sensaciones que te produzca la obra en sí misma es el concepto que tiende a utilizarse. Disfruta y contempla las obras de nuestros artistas contemporáneos visitando los diferentes museos de arte contemporáneos en el mundo y las galerías de arte.
Premio blog solidario
Nuestro gran amigo Humberto ha sido premiado por tres bloggeros españoles. Las reflexiones en los textos del lado oscuro de la tierra, no dejan de inquietarme; su preocupación en ocasiones como antropólogo, calan hondo en cada tema ante muchas realidades en la América Latina. Sin duda alguna mereces este premio. Humberto, gracias por ponerme a competir, no me esperaba esto…un abrazo desde la isla del encanto. Felicidades
Un llamado a la Consciencia…
Dramas como el de está niña, Británica, cuya desaparición tiene en una tristeza enorme al mundo; son comunes en América, especialmente, Brasil, donde cada día se pierde un promedio de 4 niños, a veces para siempre…Separaciones de padres, problemas de conducta, negligencia, pobreza, adopciones ilegales, violencia sexual, tráfico de niños, traición entre seres humanos y hasta rituales de magia negra explican una sórdida estadistica que llama la atención del mundo. Aquellos que nos preocupamos por dar mejor calidad de vida a las generaciones futuras, tenemos la responsabilidad de hacer un llamado al mundo. Este caso en particular, una pequeña niña, de cuatro añitos, desaparecida en Portugal, me llamo la atención. Siento que algo más existe en la hospederia donde se quedaron estos visitantes, y las mujeres que habitaban el lugar; las autoridades deben observar un poco más alla. Exhorto a la población de blogger a unirse a contribuir a la busqueda de esta hermosa niña…tiene una señal muy particular, en sus ojitos, un lunar…Si en las manos de un pintor estuviera devolver a esta niña,…en mi caso, pintaría en colores, la presencia de Madeline, en el hogar de esta familia…
